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《瑜伽师地分门记》(大正八十五) (iii)释遁伦集撰之《瑜伽论记》(大正四十二;台北:新文丰,1976年) (vi)韩清净之《瑜伽师地论科句披寻记汇编》(台北:新文丰,1983年) (二...皆依诸经论加以抉择清净无谬之道。这些内容即是透过上述传承研究背景的影响而呈现其菩萨戒的思想特色。以下拟究明这些论典的渊源、出处、基本要义,以呈显宗喀巴菩萨戒研究在“形式上”的基本进路。 壹.基于《瑜伽师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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觉音著,叶均译,《清净道论》。北京:中国佛教文化研究所,一九九一年。 遁伦,《瑜伽论记》,大正藏四十二。 法成,《瑜伽师地论分门记》,大正藏八十五。 法成,《瑜伽论手记》,大正藏八十五。 ...修学进程方法上以《瑜伽师地论》之三学与《大学》的内容为主。由于儒家思想自孔子以降,分别开出种种流派与发展,对于应当学为圣人皆持肯定的态度。而关于如何修学成就,孟荀以来的儒家各据其所见,亦各有偏重不同的...
王惠雯
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瑜伽论记》,《大正藏》第42卷,No.1828。 (唐)输婆迦罗译《地藏菩萨仪轨》,《大正藏》第20卷,No.1158。 (唐)输婆迦罗译《苏悉地羯罗经》,《大正藏》第18卷,No.893b。 (...amp;#8226;2、《地藏菩萨本愿经》所出现之品目146 2•3•1、《百千颂》与《赞法界颂》及《示所犯者瑜伽法镜经• 地藏菩萨赞叹...
刘素兰
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,生一切法,也就是真如佛性,又叫如来藏,本来具足一切功德。这样就把众生的佛性看成是与生俱生,先天而有的“现常”说(见道伦《瑜伽论记》)。他们有时把佛性分为理性(本有)、行性(始...lsquo;说因部’。中土毗昙师弘传此义,在南北朝时期也有‘因缘宗’之称(见《法华玄义》卷十)”。,
4.地论师
从北魏到唐初,研习印度大乘瑜伽...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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第31册,No.1604。 13.《瑜伽论记》48卷(唐.遁伦集撰)大正藏第42册,No.1828。 14.《成唯识论掌中枢要》4卷(唐.窥基撰)大正藏第43册,No.1831。 15.《一切经...瑜伽行派之「无种姓」思想初探——以《瑜伽师地论》为中心 释长慈 提要 《瑜伽师地论》对于有情修学圣道是否能证得涅盘,依「种子」(bIja)的立场安立「住种姓补特伽罗」(...
释长慈
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不能据此确定元晓的宗派属性。或可以说,元晓是海东最早的法相宗传人,因为疏解法相宗所崇典籍,在新罗国内任何人都没有他早而且全面;道伦(亦作遁伦)撰著名的《瑜伽论记》,元晓的注疏是其重要的依据之一。或者根据...经宗要》等三种;而数量最多,品种齐全的,乃是对法相宗创宗所依的瑜伽行学派汉译论著的疏释,计有《瑜伽论中实》、《摄大乘论疏》、《辩中边论疏》、《杂集论疏》、《因明论疏》以及《成唯识论宗要》等,还有对陈...
杜继文
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行相。”6此为唯识家之见分行相说,名取境之功能为行相。关于其字义,遁伦《瑜伽论记》卷第一上︰“行相义者,行谓见分,相即相分。行之相,故名为行相。”7慧沼大师于《成唯识论了义灯》卷第三也阐释︰“见分名...,从事翻译大量瑜伽系统的根本论典,于是发菩提心的意义在《瑜伽师地论》和《显扬圣教论》中,得到更详明的介绍,也备极精审。 有关《瑜伽师地论》对菩提心阐释之重要性,日本学者田上太秀《菩提心?研究》中说:...
慧沼大师撰
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一切菩萨,愿于将来,普能清净修学一切佛所化导的法门,共受清净佛国土的大乘法乐,当知是为“第七愿”。 关于净佛国土愿,《瑜伽论记》卷第十一解释说:“净佛国土相有七种:一、同相;二、自在净;三、庄严净;...力为前导,而发起精进修学十大正愿的内容。 此门之内容分别引用、增删自下列论典: 1.《发菩提心经论》卷上〈愿誓品第三〉。 2.《瑜伽师地论》卷第四十五〈菩提分品第十七之二〉、《瑜伽师地论》卷...
慧沼大师撰
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瑜伽论记》 又性少欲下,此是 八大人觉 :一、少欲;二、知足;三、远离;四、猛进;五、不忘念;六、禅定;七、智慧;八、无戏论。与《遗教经》同。 (T42.685c) 唐?慧琳《一切经音义》 八大人...
黄国清 释性圆
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and YCBh's Commenetary (瑜伽论记 )for the prupose of
proving that Kuei-chi permits ... 's
commentary of YCBh (瑜伽论记 ).25
Anyway according to the theories of LAS, ...
Ah-yueh Yeh
|english|buddha|buddhism|
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